إنَّ دراسة الفكر والشعر ممتزجين شيء ممتع ومفيد؛ لأنَّها تتيح الفرصة لمعرفة التلاقح والتناغم، اللذين يكونان بين قطبين يمثلان جانبين مهمَّين في الحياة
قال الله تعالى في محكم آياته من القرآن الحكيم: {يَآ أَيُّهَا الذِينَ ءَامَنُواْ كُلُواْ مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَاشْكُرُواْ للهِ إِن كُنتُمُ
المرحوم محمد بن يحيى سليمان بوعصبانه (1918 ـ 2002 م) بساطة .. وتاريخ مـضيء(1) نصادف في حياتنا اليومية كثيرًا من الرجال.. العالِمَ والأمي، الفقير
نظام العشائر في المجتمع الميزابي نموذج مثالي لإصلاح المجتمعات دراسة تحليلية تقويمية لفعاليات عشيرة واحدة في مدة قصيرة نموذجًا قال الله تبارك وتعالى:
تمر علينا ذكرى وفاة الشيخ بيوض منذ أيام ماضية قريبة، وقريبا أيضا ستدخل ذكرى ختم التفسير أيضا.. رحم الله الفقيد ورجال هذه الأمة النزهاء الأتقياء،
انتشر خلال التسعينيات من القرن العشرين الميلادي الاستخدام المسرف لمفهوم ”العولمة“. والمتأمل لهذا الانتشار السريع والواسع لهذا المفهوم يدرك أنَّ ذلك
توطئــة: تمثل الوحدة الوطنية عاملا مهما من عوامل الالتقاء بين الجزائريين، وأساسا مكينا من أسس بقاء كيانهم واستمرار وجودهم التاريخي والحضاري.. لذلك
تمهيد: إنَّ التشريع الإسلامي فيما وُضع له من ضبطٍ لحياة الإنسان يندرج ضمن التدبير الإلهي للكون الذي بمقتضاه يتحرَّك هذا الكون بكلِّ ما فيه، على أساس
إنَّ الواقعية الإسلامية عند أبي اليقظان(1) تصورٌ، وطريقةٌ لطرح القضايا، وكيفية فهمها، إنها استيعاب الكاتب لآلام أمته، وآمالها، وتشخيص أداوئها، وضبط
جمعية التراث
عن الـيابان سـمِعنا فـداءً.:.:.بكاميـكـازٍ تفـانَوا فـناء إذا ودَّعـوا بيـتَهم والأهالي.:.:.فـلا فكر في عـودةٍ أو رجاء ولا بُدَّ من صـلواتٍ تُـقامُ