ويدرن* بن جواد
(أبو معروف)
(حي بعد: 283هـ / 896م)
قاضِ من العلماء المقدَّمين، سكن ويغو.
أخذ العلم عن أبي ذر أبان بن وسيم الويغوي، وعن أبي خليل صال الدركلي، وأخذ عنه أبو مسور يسجا بن يوجين.
وهو مِمَّن جازت عليه سلسلة نسب الدين الأطرابلسية: «عن أبي مسور عن أبي معروف عن أبي ذرٍّ».
يقول عنه أبو زكرياء: «كان محدِّثًا شهيرًا».
له إلمام بعلم الفرائض، واهتمام وشغف بقراءة الكتب، مِمَّا أهله للقضاء بين الناس، وبخاصَّة في مسائل الميراث والديات، «فمن قصده آملاً فاز بالأمل، لأنه جمع بين العلم والعمل».
وبفضل ذكائه وعزمه مكَّن الوالي الرستميَّ على نفوسة أفلحَ ابن العبَّاس من الاستمرار في حكمه بعد موقعة مانو (سنة 283ه/896م) خشية الفتنة واختلاف الرأي.
وذكر أنَّ أبا معروف كان تاجرًا حينًا من الدهر، واشتغل في جنان له فلاَّحًا، ثمَّ فقد بصره، وأرسل كتابًا إلى عبد الحميد الفزَّاني، وهو قاطن ببلاد السودان، يستمدُّ منه دواء العين، ولمَّا ورده الكتاب قال: «عجبًا لهذا الشيخ أعطاه الله دواءً لداء الذنوب، وهو يسأل ما يزيله عنه!». فغضب أبو معروف لذلك، فهو يرى أنه حرم بفقد البصر أنواعًا من الخير، كالاعتبار والتأمل في صنع الله، ومطالعة الكتب، والمشي إلى مجالس الذكر.
المصادر:
*أبو زكرياء: السيرة (ط.ت) 1/153، 154، 239 (ط.ج) 158، 251 *الوسياني: سير (مخ) 1/7-9؛ 2/157 *الدرجيني:طبقات، 1/8، 90، 157، 158؛ 2/325-331، 338 *مجهول: تسمية شيوخ جبل نفوسة (مخ) 121 *الشمَّاخي: السير (مط) 263-264 *علي معمَّر: الإباضية في مركب، ح2/131 *الجعبيري: نظام العزَّابة، 155-156 *بحَّاز: الدولة الرستمية، 319 *بحاز: القضاء في المغرب الإسلامي، 571.
*Motylinski: Bibliographie, 45 *Lewicki: Etudes, 41-42.
